【国款水单上32A是指什么】相关内容

  • 国外付款水单 receiver 为什么是美国的银行

    匿名用户3186评分

    当然是有可能的。不过概率非常小。长期持有肯定收益是正增长。不要被最近大盘的调整吓到了,调整后是更好的上升。

  • 外币账户的水单有什么要求

    匿名用户1158评分

    水单就是国款入银行帐户以后,银行开给收款人的收汇凭证。财务记帐,核销,退税,都是必不可少的单据。
    水单一词是华人地区俗称,最早称银的成色为水,银色不足时要补足,叫贴水。尔后是否以其填写的单据为水单?请教兄台。目前这个用词在银钱业已通用在川流不息【如水般】的原始单据上。
    水单一词是由上海所传出,因以前所有,均需经由水路,故俗称水单,延用至此 (Sounds reasonable)
    以前因为信息科技不发达,本国与其它国家的交易必须藉由水路的方式来运送单据,故有「水单」之称,此名称一直被延用至今。水单为买卖收据之通称,不同地点、不同外币 ,经过交换过水的过程.
    买卖收据称为水单之说法有二:
    1 买卖收据正确名称为出口结汇证实书,又因银行会自编契具流水编号,故称水单
    2 国际贸易中若交易货币皆为外币时,则买卖收据称交易凭证,国际贸易中若交易货币中有新台币时,则买卖收据称水单;其名称由中央银行制定
    所谓水单 是结购结售的收据
    水单由来 是早期管制 , 黑市交易猖厥
    交易大多在黑市完成 , 黑市开发之交易收据
    1.水单就是购买汇票的收据.
    2.,是指以外币表示的可用于国际结算的一种支付手段,它包括外国货币(钞票、铸币等、外币有价证券(公债,国库券、公司、股票、息票等)、外币支付凭证(票据、银行存款凭证、邮政储蓄凭证等)以及其它资金。
    譬如:海外游客来华携入的外币和票据金额没有限制,但入境时必须据实申报;在中国境内,游客可持到中国银行及各兑换点兑换成人民币,但要保存好银行出具的兑换证明(俗称水单),其有效期为半年)。

  • 中国工商银行账单中的32A 33B代表什么

    匿名用户21378评分

    表格编号,无实质意义

  • 国际汇款中,水单怎么说?

    匿名用户19400评分

    水单就是汇款后你填写的汇款单的客户联,也已经你的汇款凭证。收到国款后,银行的结汇凭据。
    英文称呼:bank slip

  • 国外的账户汇款到国内的中国银行几天能到账

    匿名用户17448评分

    开门炮仗
    春节早晨,开门大吉,先放爆竹,叫做“开门炮仗”。爆竹声后,碎红满地,灿若云锦,称为“满堂红”。这时满街瑞气,喜气洋洋。
    拜年
    春节里的一项重要活动,是到亲朋好友家和邻居那里祝贺新春,旧称拜年。汉族拜年之风,汉代已有。唐宋之后十分盛行,有些不必亲身前往的,可用名帖投贺。东汉时称为“刺”,故名片又称“名刺”。明代之后,许多人家在门口贴一个红纸袋,专收名帖,叫“门簿”。
    民间互访拜年的形式,根据彼此的社会关系,大体可分4类:
    一是走亲戚。初一必须到岳父、须带礼物。进门后先向佛像、祖宗影像、牌位各行三叩首礼,然后再给长辈们依次跪拜。可以逗留吃饭、玩耍。
    二是礼节性的拜访。如给同事、朋友拜年,一进屋门,仅向佛像三叩首,如与主人系平辈则只须拱手一揖而已,如比自己年长,仍应主动跪拜,主人应走下座位做搀扶状,连说免礼表示谦恭。这种情况一般不宜久坐,寒喧两句客套话就要告辞。主人受拜后,应择日回拜。
    三是感谢性的拜访。凡一年来对人家欠情的(如律师、医生等)就要买些礼物送去,借拜年之机,表示谢忱。
    四是串门式的拜访。对于左邻右舍的街坊,素日没有多大来往,但见面都能说得来,到了年禧,只是到院里,见面彼此一抱拳说:“恭禧发财”、“一顺百顺”,在屋里坐一会儿而已,无甚过多礼节。
    古时有拜年和贺年之分:拜年是向长辈叩岁;贺年是平辈相互道贺。现在,有些机关、团体、企业、学校,大家聚在一起相互祝贺,称之为“团拜”。
    随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式。现在人们除了沿袭以往的拜年方式外,又兴起了礼仪电报拜年和电话拜年等。
    占岁
    旧时民间以进入新正初几日的天气阴晴来占本年年成。其说始于汉东方朔的《岁占》,谓岁后八日,一日为鸡日,二日为犬,三日为猪,四日为羊,五日为牛,六日为马,七日为人,八日为谷。如果当日晴朗,则所主之物繁育,当日阴,所主之日不昌。后代沿其习,认为初一至初十,皆以天气清朗,无风无雪为吉。后代由占岁发展成一系列的祭祀、庆祝活动。有初一不杀鸡,初二不杀狗,初三不杀猪……初七不行刑的风俗朱仙镇木板年画。
    贴画鸡
    古时春节在门窗上画鸡来驱鬼怪邪气。晋朝人著的《玄中记》里讲到了前面说到的度朔山上的这只天鸡,说是当太阳是刚刚升起,第一道阳光照到这株大树上时,天鸡就啼鸣了。它一啼,天下的鸡就跟着叫起来了。所以春节所剪的鸡,其实就是象征着天鸡。然而古代神话中还有鸡是重明鸟变形的说法。据说尧帝时,过方的友邦上贡一种能辟邪的重明鸟,大家都欢迎重明鸟的到来,可是贡使不是年年都来,人们就刻一个木头的重明鸟,或用铜铸重明鸟放在门户,或者在门窗上画重明鸟,吓退妖魔鬼怪,使之不敢再来。因重明鸟样类似鸡,以后就逐步改为画鸡或者剪窗花贴在门窗上,也即成为后世剪纸艺术的源头。我国古代特别重视鸡,称它为“五德之禽”。《韩诗外传》说,它头上有冠,是文德;足后有距能斗,是武德;敌在前敢拼,是勇德;有食物招呼同类,是仁德;守夜不失时,天明报晓,是信德。所以人们不但在过年时剪鸡,而且也把新年首日定为鸡日。
    聚财
    俗传正月初一为扫帚生日,这一天不能动用扫帚,否则会扫走运气、破财,而把“扫帚星”引来,招致霉运。假使非要扫地不可,须从外头扫到里边。这一天也不能往外泼水倒垃圾,怕因此破财。今天许多地方还保存着一习俗,大年夜扫除干净,年初一不出扫帚,不倒垃圾,备一大桶,以盛废水,当日不外泼。[10]

    正月初二
    祭财神
    北方在正月初二祭财神,这天无论是商贸店铺,还是普通家庭,都要举行祭财神活动。各家把除夕夜接来的财神祭祀一番。实际上是把买来的粗糙印刷品焚化了事。这天中午要吃馄饨,俗称“元宝汤”。祭祀的供品用鱼和羊肉。老北京的大商号,这天均大举祭祀活动,祭品要用“五大供”,即整猪、整羊、整鸡、整鸭、红色活鲤鱼等,祈望今年要发大财。[11]

    正月初三
    羊日
    正月初三是女娲造羊的日子,故称“羊日”。在这一天里,人们不能杀羊,如果天气好,则意味着这一年里,羊会养得很好,养羊的人家会有个好收成。
    烧门神纸
    旧时初三日夜把年节时的松柏枝及节期所挂门神门笺等一并焚化,以示年已过完,又要开始营生。俗谚有“烧了门神纸,个人寻生理”。
    谷子生日
    民间以为正月初三位谷子生日,这一天祝祭祈年,且禁食米饭。
    小年朝
    即天庆节。宋代宫廷节日,宋真宗大中祥符元年,因传有天书下降人间,真宗下诏书,定正月初三日为天庆节,官员等休假五日。后来称小年朝,不扫地、不乞火,不汲水,与岁朝相同。[12]

    正月初五
    正月初五俗称破五。民俗一说破五前诸多禁忌过此日皆可破。按照旧的习惯要吃“水饺子”五日,北方叫“煮饽饽”。如今有的人家只吃三、二天,有的隔一天一吃,然而没有不吃的。从王公大宅到街巷小户都如是,就连待客也如此。妇女们也不再忌门,开始互相走访拜年、道贺。新嫁女子在这一天归宁。一说破五这一天不宜做事,否则本年内遇事破败。破五习俗除了以上禁忌外,主要是送穷,迎财神,开市贸易。
    祭财神
    南方人在正月初五祭财神。民间传说,财神即五路神。所谓五路,指东西南北中,意为出门五路,皆可得财。
    清代顾禄《清嘉录》云:“正月初五日,为路头神诞辰。金锣爆竹,牲醴毕陈,以争先为利市,必早起迎之,谓之接路头。”又说:“今之路头,是五祀中之行神。所谓五路,当是东西南北中耳。”上海旧历年有抢路头的习俗。正月初四子夜,备好祭牲、糕果、香烛等物,并鸣锣击鼓焚香礼拜,虔诚恭恭敬财神。初五日俗传是财神诞辰,为争利市,故先于初四接之,名曰“抢路头”,又称“接财神”。
    五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神,所谓“路头”,即五祀中之得神。凡接财神须供羊头与鲤鱼,供羊头有“吉祥”之意,供鲤鱼是图“鱼”与“余”谐音,诗个吉利。人们深信只要能够得到财神显灵,便可发财致富。
    因此,每到过年,人们都在正月初五零时零分,打开大门和窗户,燃香放爆竹,点烟花,向财神表示欢迎。接过财神,大家还要吃路头酒,往往吃到天亮。大家满怀发财的希望,但愿财神爷能把金银财宝带来家里,在新的一年里路头神画像大发大富。
    路头神
    路头神是吴地所信奉的一位财神。俗以是日为他的生日,祭晒迎接,颇为壮观。
    俗以为接路头,越早越好,最早接到的才是真神,特别灵验,因此叫“抢路头”。有的地方,真的在元日初四便“匆匆抢路头”了,且相沿成俗。既然路神已不再是行旅的保护者,人们便不再在赴旅时祭祀它了。
    至于人们在元月初五祭拜路头神,并以此日为其生日,乃五路神中之“五”与初五之“五”牵连之故。北方于此日祭“五穷”也是一样。在正月而非其他月,乃取新年新气象,图一年吉利,财源茂盛,东西南北中,财富五路并进。
    送穷
    正月初五“送穷”,是我国古代民间一种很有特色的岁时风俗。这一天各家用纸造妇人,称为“扫晴娘”,“五穷妇”,“五穷娘”,身背纸袋,将屋内秽土扫到袋内,送门外燃炮炸之。这一习俗又称为“送穷土”,“送穷媳妇出门”。
    开市
    旧俗春节期间大小店铺从大年初一起关门,而在正月初五开市。俗以正月初五为财神圣日,认为选择这一天开市必将招财进宝。[13]

    正月初七
    人日
    亦称“人胜节”、“人庆节”、“人口日”、“人七日”等。传说女蜗初创世,在造出了鸡狗猪牛马等动物后,于第七天造出了人,所以这一天是人类的生日。汉朝开始有人日节俗,魏晋后开始重视。古代人日有戴“人胜”的习俗,人胜是一种头饰,又叫彩胜,华胜,从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人,或镂金箔为人来贴屏风,也戴在头发上。此外还有登高赋诗的习俗。唐代之后,更重视这个节日。每至人日,皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣。如果正月初七天气晴朗,则主一年人口平安,出入顺利。
    吃七宝羹
    人日节,人们用七种新鲜的节令蔬菜加米粉做成羹食用,称为“七宝羹”,在人日的时候食用,以此来取吉兆,并说此物可以除去邪气、医治百病。各地物产不同,所用果菜不同,取意也有差别。广东潮汕用芥菜、芥兰、韭菜、春菜、芹菜、蒜、厚瓣菜;客家人用芹菜、蒜、葱、芫茜、韭菜加鱼、肉等;、福建用菠菜、芹菜、葱蒜、韭菜、芥菜、荠菜、白菜等。其中芹菜和葱兆聪明,蒜兆精于算计,芥菜令人长寿,如此种种。
    捞鱼生
    南方一些地区,人们有在人日节“捞鱼生”的习俗,捞鱼生时,往往多人围满一座,把鱼肉、配料与酱料倒在大盘里,大家站起身,挥动筷子,将鱼料捞动,口中还要不断喊到:“捞啊!捞啊!发啊!发啊!”,而且要越捞越高,以示步步高升。
    摊煎饼
    民间此日要吃春饼卷"盒子菜"(熟肉食品),并在庭院摊煎饼,“熏天”。
    出游、登高
    人日节也是仕女出游与文人墨客登高赋诗的日子。唐高适《人日寄杜二拾遗》诗云:“人日题诗寄草堂,遥怜故人思故乡。柳条弄色不忍看,梅花满枝空断肠。身在南蕃无所遇,心怀百忧复千虑。今年人日空相忆,明年人日知何处?”[14]

    正月初八
    谷日
    传说初八是谷子的生日。这天天气晴朗,则主这一天稻谷丰收,天阴则年歉。
    顺星
    民间以正月初八为众星下界之日,制小灯燃而祭之,称为顺星,也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码,第一张印着星科、朱雀、玄武等,第二张是"本命延年寿星君"。二张前后撂在一起,夹在神纸夹子上,放在院中夭地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花,放入直径寸许的"灯盏碗",或用49盏,或用108盏,点燃。再供熟元宵和清茶。黄昏后,以北斗为目标祭祀。祭祀后,待残灯将灭,将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化,祀成。[15]

    正月初九
    天日
    正月初九是天日,传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方,天日时,妇女备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天,求天公赐福。[16]

    正月初十
    石头生日
    这一天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头,恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”。河南风俗这一日家家向石头焚香致敬。午餐必食馍饼,认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东郓城等地有抬石头神之举。初九夜,人们将一瓦罐冻结在一块平滑的大石头上,初十日早晨,以绳系罐鼻,由十个小伙子轮流抬着瓦罐走。石头不落地则预示当年丰收。
    贺老鼠嫁女
    旧时民间俗信。在正月举行的祀鼠活动,亦称“老鼠嫁女”“老鼠娶亲”。具体日期因地而异,有的在正月初七,有的在正月二十五,不少地区是正月初十。山西平遥县初十日将面饼置墙根,名曰“贺老鼠嫁女”。湖南宁远则以十七日为“老鼠嫁女”这一日忌开启箱柜,怕惊动老鼠。前一天晚上,儿童将糖果、花生等放置阴暗处,并将锅盖簸箕等大物大敲大打,为老鼠崔妆,第二天早晨,将鼠穴闭塞,认为从此以后老鼠可以永远绝迹。还有的地区于老鼠娶妇日很早就上床睡觉,也不为惊扰老鼠,俗谓你扰它一天,它扰你一年。[17]

    正月十五
    元宵节
    元宵节是我国主要的传统节日,也叫元夕、元夜,又称上元节,因为这是新年第一个月圆夜。因历代这一节日有观灯习俗,故又称灯节。元宵节俗的形成有一个较长的过程,据一般的资料与民俗传说,正月十五在西汉已经受到重视,汉武帝正月上辛夜在甘泉宫祭祀“太一”的活动,被后人视作正月十五祭祀天神的先声。不过,正月十五真正作为民俗节日是在汉魏之后。东汉佛教文化的传入,对于形成元宵节俗有着重要的推动意义。
    汉明帝永平年间(公元58—75),因明帝提倡佛法,适逢蔡愔从印度求得佛法归来,称印度摩喝陀国每逢正月十五,僧众云集瞻仰佛舍利,是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法,下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”。因此正月十五夜燃灯的习俗随着佛教文化影响的扩大及道教文化的加入逐渐在中国扩展开来。而元宵节俗真正的动力是因为它处在新的时间点上,人们充分利用这一特殊的时间阶段来表达自己的生活愿望。
    灯会
    元宵放灯的习俗,在唐代发展成为盛况空前的灯市,中唐以后,已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685—762)时的开元盛世,,长安的灯市规模很大,燃灯五万盏,花灯花样繁多,皇帝命人做巨型的灯楼,广达20间,高150尺,金光璀璨,极为壮观。
    以后历代的元宵灯会不断发展,灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日,明代则延长到由初八到十八整整十天。
    到了清代,满族入主中原,宫廷不再办灯会,民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天。
    吃元宵
    正月十五吃元宵,“元宵”作为食品,在我国也由来已久。宋代,民间即流行一种元宵节吃的新奇食品。这种食品,最早叫“浮元子”后称“元宵”,生意人还美其名曰“元宝”。元宵即"汤圆"以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黄桂、核桃仁、果仁、枣泥等为馅,用糯米粉包成圆形,可荤可素,风味各异。可汤煮、油炸、蒸食,有团圆美满之意。陕西的汤圆不是包的,而是在糯米粉中"滚"成的,或煮司或油炸,热热火火,团团圆圆。[18]
    演社火
    在北方一些地方,正月十五还要几个村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高跷、花车等等。

  • 如何从国款到中国

    匿名用户15521评分

    第一种方式:招商银行一卡通 一、误区1、只有在国内银行的国外分行才可以汇款到中国。这是错误的,大部分银行在国外还没有分支的,都是在国外的银行开立帐户,或者加入一个国际的银行体系,所以,在国外任何一家银行都可以汇款到国内的银行。2、只有中国银行类国家银行才可以接受国款。这是错误的,任何国内银行,只要你有帐户,都可以接受国款。特别推荐:招商银行一卡通:简单、方便、快捷。自动具备功能,不用重新开户。 二、如何汇款1、在国内要有一个账户,有些银行要求专门申请,有些银行一个账号多个币种功能。 2、向银行索取一张境款路线图,里面包括国内银行在国外的帐户信息、各种币种的汇款路线、中间行的资料、汇款收款人的资料、以及国内银行的资料等。3、将路线图要求的内容填写好,提供给国外的汇款人。 4、汇款人将路线图交给国外银行,并按照那家银行的要求付手续费。不同国家、不同银行的手续费不一样。 5、收款人收到汇款。注意:国内不同银行的收款时间长短也不一样。推荐:招商银行一卡通,3个工作日可收到,不包括周末和节日、假日。因为招商银行加入了国际银行的组织,所以很快。中间行在,会扣手续费。 如果你没有专门的银行账户,而且很急要求实时到达的话,你可以选择第二种方式。 第二种方式:农业银行西联汇款业务 中国农业银行代理西联国际汇款()银行在中国的汇款业务。西联国际汇款()银行(下称"西联银行")是美国第一数据集团公司的专业从事汇款及与汇款相关业务的下属机构。其服务的主要客户是应急汇款客户。它已经在187个国家,建立了90000多个汇款服务网点。以此为基础,西联汇款可以保证在全球范围内,不论收款人是否已在银行开立帐号,汇款款项可在数分钟之内从汇款人到达收款人手中。是属于个人汇款业务。 主要特征是: 1、实时汇兑; 2、随处解付,无指定汇入行,可以到西联银行任一代理机构取款; 3、汇出金额等于汇入金额,无中间行扣费; 4、无钞转汇费用; 5、不需开立银行帐户。 实时汇兑是汇款业务发展的必然趋势。 中国农业银行是国内代理西联汇款的首家银行。本着“为客户提供最大便利”的宗旨,中国农业银行与西联公司合力推出这一实时汇款服务,旨在满足客户对快速汇款的强烈需求。这一汇款业务有如下优越之处: 汇款程序可以在数分钟之内完成。西联汇款利用最先进的电子技术和独有的全球电脑网络,及时在186个国家处理汇款。 客户可以在办理汇款的同时直接享用农行为客户提供的其他金融服务,存款、转账、汇款、兑换和理财等均可在柜台前完成。 西联汇款实行钞汇同价,免除了汇款人在钞转汇过程中所造成的损失,而且对办理与美国之间往来的西联汇款业务实行经常性的优惠。 西联公司在全球186个国家均有代理,因此在几乎全球各地的汇款或取款都变得轻而易举。 每笔汇款都得到电子保安系统的保障,并兼有“监控密码”及自选密码以作核实、保障,使得汇款可以在第一时间全部如数、安全地交付到指定的收款人手中。 汇款方法 1.前往农行西联汇款代理网点,填写汇款表格; 2.将填妥的表格及款项递交操作人员,并紧记取回收条及“监控密码”(MTCN); 3. 通知收款人手续已办妥及汇款的监控密码(MTCN); 4.不消数分钟,汇款人指定的收款人便可在全球任何一间西联代办处领取到该笔汇款。